Kemal Yoldash

Сиёсий афоризмлар

2026-06-09T20:09:47.609Z

Истеъдод белгиси нима экани банал ҳақиқат. Чеховга нисбат бериладиган қисқалик ҳақидаги иқтибоc, аслида, бир неча аср аввал нисбат берилган "Жавомиъул-калим" сифатига бориб тақалмасмикан?

Нима бўлганда ҳам, бугунги ўзбек адабиётини кузатиб бораркансиз, сиёсий сатира мутлақо йўқолиб бораётганини кўрасиз. Ушбу камчиликни тузатиш қасди ила буюк бир қаҳрамонликка қўл уряпман:) эски дафтаримдаги сиёсий афоризмлардан илк гуруҳига бугун дунё юзини кўрсатяпман. Орасида оригиналлари ҳам йўқ эмас!...

Мухолифатга мужда: Ҳатто Ўзбекистон шароитидаям чемпион чиқарса бўлади.

Оқсарой сирлари: Баъзан саноқли кишиларнинг ўлими, сон-саноқсиз кишига қувонч бағишлайди.

Теримнинг қалини – жонимнинг роҳати.

Сиёсий ворис: Қайси жарга оборишнинг фарқи йўқ: жилов қўлда қолса бўлди.

ОАВ: Бировга лой чаплашда қўли гул уста.

Мингта тўй: Ҳамма қўлингга қараб турганда, башара муҳим эмас.

Сиёсий ворис: Ота хатокор бўлса – фарзанд балохўр бўлади.

Мингта тўй: Ҳокимият дегани ёш боладай гап: на “Қўй” деганни билади, на “Тўйдим”ни.

Халқ ва Ҳокимият: Халқ – денгиздир, энг устида – фақат кўпиклар.

Эркак киши аёлга муҳтож, чунки ҳамма айбни Каримовга тўнкаб бўлмайди-ку.

Агар ҳар кимнинг хизматига яраша мукофот берилганда, баъзиларнинг бошқа тарафи ярақларди.

Маҳаллий сиёсат: Ҳар қандай ҳоким – вақтинча.

Доданинг қизлари: Ҳеч бир ишни ёлчитмаслик – энг ноёб талант.

Бир калла – бир калла, икки каллага ойлик йўқ.

Давлат хизматчиси: Масалани кўндаланг қўйма – қоқиласан!

МХХ ходими: фойдасиз қонундан ҳам катта фойда чиқариш мумкин.

Ҳоким бўлгач қаршисида порлоқ келажак эди. Ҳокимликдан бўшагач – қоп-қора ўтмиш.

Урушни чоллар бошлайди, ўлимга ёшлар кетади.

Жамиятнинг қаймоғи – сузмага айланган.

Тахтда кўп ўтирма, к...ингга зарар!

У ўзини халқ хизматига бағишлаган деманг, аслида халқни ўз хизматига бағишлаган.

Ўзбекистон: Қонунлар ўрмонида – ўрмон қонунлари.

НАТО: Урушни тўхтатишнинг энг осон йўли – ютқазиш.

Бизнинг ҳоким халқ ичидан чиққан, ичдан нима чиқишини билсангиз керак.

Ҳар бир ҳоким ўз қадрини билиши керак, бўлмаса кўпроқ тўлаб қўяди.

Бизда олигархлар бўлмайди, яъни оқсуяклар қоқсуякка айланади.

У халқ билан ҳамнафас, яъни унинг ҳам нафаси узилган.

Гугуша: Ишонтира олмасанг, чалкаштир!

Гугуша: Ижод – шахсий гигиена каби – бўш вақт орасида улгуриладиган нарса.

1 сентябрь: Тартибот органлари тартибсизлик бўлмаса, пенсияга кетарди.

1 сентябрь: Қонуннинг қисқача шакли – дубинка.

Бир тийинлик ҳоким халққа қимматга тушди.

У жуда айёр ҳоким эди. Қимматчилик пайдо этиб, қўзғолонни йўқ қилди.

Унинг жиноятини ҳамма қоралади. Эплаёлмагани учун.

Бош мақсад – ҳазрати инсон. Айниқса нишонга олишда.

Бугунги ёшлар ҳатто таъқиқланган китобларни ҳам ўқишмайди.

Ўзбекистонда ўқитувчи ва врачларни пахтага ҳайдабди. Уларга мос иш аслида. Бири тепага пахта қўяди. Бири – пастга.

Бир ўзбекнинг ўлими – фожеа. Мингтасининг ўлими – статистика.

Номимиз тарихда қоладиган бўлди – СНБ архивида.

Виждон эркинлиги дегани аслида – виждонсизлик эркинлигидир.

Мажлисда ҳамма гаплар айтилди. Аммо ҳаммаси ҳам еткизилмади.

09.11.2012

https://kamoliddinyoldash.blogspot.com/

Muqattaat (полное раскрытие)

2026-02-09T20:43:36.944Z

УКРАДЕННЫЙ СЛОВАРЬ

2026-02-09T18:43:25.870Z

Почему "Динкубатор" не переводит Коран, а "редактирует" Его?

Представьте: Иностранный друг прислал вам "Карту Золотого Рудника". Но переводчик посередине убрал слово "Золото" с карты и по ошибке написал "Картофель".
Результат: Вы всю жизнь копаете по этой карте, но находите не богатство, а картофель!
"Динкубатор" занимается этим уже 1000 лет. Они заменили ПРИЗЫВАЮЩИЕ К ДЕЙСТВИЮ слова в Коране на УСЫПЛЯЮЩИЕ РИТУАЛЬНЫЕ слова.
"САЛЯТ" — Это не Гимнастика, это — СИСТЕМА!
В словаре "Динкубатора":
Салят = Намаз (Ритуал поклонов и вставаний).
По этому определению, если тиран или взяточник совершает поклоны 5 раз в день, он считается "верующим".

Истинный Словарь Корана:
САЛЯТ = СИСТЕМА следования Божественным Указаниям и выполнения возложенных на тебя обязательств.
Разница: Ритуал можно выполнить, а затем грабить народ. Но следуя Божественной Системе (Саляту), воровать невозможно!
— Они заключили "Салят" внутри мечети, хотя Салят — это честность на базаре, справедливость в суде и знание в обществе! Они превратили систему в "Физкультуру", убив её дух.

"ЗАКЯТ" — Это не Взятка, это — СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ!
В словаре "Динкубатора": Закят = Раз в год отдать 2,5% денег, чтобы "очистить" оставшиеся харамные деньги.
Это абсурд, как если бы сказать: "Я украл 100 овец, 2 пожертвовал, теперь остальные 98 — халяль!"
Истинный Словарь Корана:
ЗАКЯТ = Чистота и Приумножение (Очищение общества от неравенства).
Разница: Коран говорит: "Отдавай то, что сверх нужды!" (2:219). "Динкубатор" же дает фатву: "Отдай всего 2,5% и строй на остальное виллу!"
— Их "Закят" — это "религиозный налог", придуманный для успокоения совести богачей. "Закят" Корана же — это экономическая революция, уничтожающая голод и бедность!

"МАСЖИД" — Это не Здание, это — СТАТУС!
"Динкубатор" убедил нас: "Масжид — это здание с куполом. Бог только там. Вышел оттуда — живи по своим законам".
Истинный Словарь Корана:
МАСЖИД = Место и Процесс, где совершается Сажда (беспрекословное подчинение Закону).
Земля — это Масжид! Если вы занимаетесь наукой в лаборатории — это поклонение. Если вы честно работаете в поле — это сажда.
Их цель: Заточить религию в четырех стенах. Потому что если "Вся Земля — Масжид", то монополия "Муллы" рушится! Каждый человек становится "Имамом" на своем рабочем месте.

"ФАТИХА" — Это не Просто Молитва, это — КОНТРАКТ!
Мы читаем каждый день: "Ийяка на'буду" (Только Тебе служим/поклоняемся).
Но на деле, кому мы служим?
«Мулле» (его фатве).
«Начальнику» (его угнетению).
«Деньгам и Страсти».
Уловка "Динкубатора": Они превратили суру "Фатиха" в "молитву, посвященную мертвым".
На самом деле: Это ежедневная КЛЯТВА для живых! "О Господь, сегодня я подчиняюсь только Твоему закону, Суннатуллаху (Закону Природы и Корана), а не какому-либо 'Пиру' или 'Шейху'!"
"Не какой-либо Партии или Политической игре/уловке."

СОЖГИТЕ СЛОВАРЬ!

О Пробужденный Человек!
"Тафсири Хилал" или другие традиционные книги, которые у вас в руках — это не перевод Корана, это "Объяснительное Письмо", написанное "Динкубатором" в своих интересах.
Они превратили:
«Малак (Сила)» — в крылатого сказочного персонажа;
«Дин» — в сборник обрядов;
«Божественную Книгу» — в "газету", читаемую для получения вознаграждения (саваба).
Решение одно: Уберите посредников!
Следуйте тому, что ниспослано вам от вашего Господа (самому Корану)! (А'раф, 7:3). (Не политическим уловкам, не партиям)
Выбросьте устаревший, заплесневелый словарь "Динкубатора" и читайте Коран на его собственном "языке" — на языке Совести и Разума!
Истинный Ислам — это не шепот в храме, это — Крик в Жизни!

09.12.2025 https://t.me/iqro114
Sho.95

Наш перевод Корана в приложениях

2026-02-08T13:35:28.999Z

Концептуально-Контекстуальный перевод Корана на русский язык (Kemal Yoldash) можно скачать в двух версиях
ссылка для Apple: tinyurl.com/quran-cnc
для Android: tinyurl.com/quran-cnc2

Два графика по Muqattaat

2026-01-31T18:41:55.647Z

КОРАН И 'ТРИ ПОРОСЕНКА'

2026-01-31T18:13:08.698Z

Когда современный человек впервые берет в руки Коран, то он всегда совершает невольную ошибку, воспринимая эту книгу как некое литературное произведение.

А потом когда натыкается на хаотичное повествование Корана без хронологического порядка и единой сюжетной линии, - а еще это нудное морализаторство на каждой странице, - то и вовсе теряет всякий интерес к дальнейшему чтению. Конечно, если это не студент какого-нибудь медресе, которому обязательно нужно получить диплом.

Я сам был таким, когда много раз начинал и бросал чтение Корана. Но потом со десятой попытки в сознании начинал складываться интуитивно понятный пазл. Но только на уровне интуиции.

Короче говоря, для неподготовленного ума структура Корана кажется фрагментарной. Но это лишь потому, что человек пытается применить "линейное чтение" к тому, что является Константой. Нет, это не метафора.

И в этом, кстати, отличие Корана от Торы и Библии, в которых сохраняется линейная логика повествования.

Тора, Книга Бытия 1:1
"В начале сотворил Бог небо и землю ..." и так далее. Повествование заканчивается смертью Моисея.

Евангелие от Матфея 1:1, 1:2
1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его..." и так далее. Потом распятие и воскрешение Иисуса.

Все понятно и логично. В отличие от "запутанного" Корана.

Отсутствие линейности это не признак ущербности, как многим кажется. В этом смысле Коран это Итог, факт Свершения, которые не нуждаются в линейности. Здесь не нужно погружаться в течение времени подобно тому, как если бы вы смотрели какой-нибудь фильм на экране. В Коране вы сами внутри фильма. Я всегда говорю, что все мы живем на страницах Корана.

Мы уже обсуждали, что Кемаль Юлдаш совершил гениальное открытие, объяснив, что все ранее непонятные буквы в начале некоторых сур являются аббревиатурами слов/понятий из 96-й суры. На арабском эти аббревиатуры называют muqattaat.

Например, в 96 суре говорится о божественных знании, мудрости, щедрости. Или о человеческой природе, которая стремится к богатству и абсолютной власти. И эти понятия - АбСолюТная ВЛаСТь в виде аббревиатуры АБСТ ВЛСТ - оглавляют определенные суры, в которых они раскрываются (объясняются).

Таким образом, эта 96-я сура является ядром Корана, которая инициализирует оборудование и модули (аббревиатуры), а потом запускается операционная система, если говорить языком компьютера.

Ну или можно сказать, что 96-я сура является ключом зажигания в автомобиле, которая запускает модули (аббревиатуры) в виде топливной системы, ДВС, тормозной системы, электрики и так далее.

Конечно, все эти аналогии очень условны, но для общего понимания подойдут.

То есть вы находитесь внутри Корана (автомобиля) и управляете им. Вы можете ехать прямо, назад. Можете пропустить машину в потоке, а можете "подрезать". Можете "проскочить" на "красный" светофор, а можете дождаться "зеленого".

На рисунке упрощенная визуализация структуры Корана в контексте исследования Кемаля Юлдаша по muqattaat. Центральная сура - №96. Это ядро Корана. В центре купола сура №2. Она возглавляет суры правового крыла (красные) и левого крыла (синие), которые по смысловому содержанию отзеркаливают друг друга. Это подтверждается теми же аббревиатурами (muqattaat).

В нижней части другие суры с аббревиатурами. Тоже по 7 сур с каждой стороны, условно обозначенные фиолетовым и зеленым цветом. А остальные суры как бы наполняют "мясом" этот скелет.

Конечно, это один из уровней понимания "операционной системы" Корана. Ее можно визуализировать и в трехмерном пространстве, указав более подробные все связи.
Но толку от всего этого, если люди открывают Коран и читают там сказку про трех поросят?

Marat Naibulla

Насколько верно стремление построить «халифат»?

2025-04-22T11:38:48.567Z

Некоторые экстремистские и террористические организации (запрещённые в Казахстане «Хизб-ут-тахрир», «ДАИШ» и другие) от имени ислама стремятся построить государственное образование под названием «халифат»*.

Они под этим предполагают некое глобальное государство, где не будет языковых и национальных различий, в котором будет главенство даже не одной религии, а одного узкого понимания исламской религии.

В данном государстве предполагается искусственно сделать одну нацию – «мусульмане». Установить один язык – арабский. А те, кто не согласен с их узким пониманием религии, то они считаются, кяфирами, муртадами, мунафиками, вследствие чего их «кровь и имущество» считаются дозволенными (халал) — то есть, они считают, что их можно убивать и отбирать их имущество. До таких вот ужасных умозаключений они доходят.

Такие люди не хотят понимать смысла божественного откровения, ниспосланного через Мухаммада. Ведь в Слове Бога говорится, что «Нет принуждения в религии» (2 сура 256 аят), а также, что умышленное убийство одного человека является тяжелым преступлением и грехом перед Богом, подобно убийству всех людей на земле (5 сура 32 аят).

Сам Божий посланник не убивал ни одного человека по религиозному признаку. Агрессия разрешена лишь в ответ на агрессию (2 сура 190 аят, 4 сура 90 аят, 60 сура 8 аят).

Что касается понятия «мусульманская нация» – то это искусственная концепция, выдумка, в корне противоречащая мусульманской вере.

Ведь нация и религия – это разные вещи:

1. Люди могут разделять одну религию, но принадлежать разным нациям (4 сура 92 аят).

2. Разнообразие этносов, цветов кожи, языков – это задумка и знамение от Самого Бога (30 сура 22 аят, 49 сура 13 аят).

В Коране ВООБЩЕ не упоминается такое государственное образование как «халифат».

Ни в одном кораническом аяте нет призыва его строить, стирая национальные границы. К этому не призывал и сам посланник Бога.

Слово «халиф» (халифа)** употребляется в Коране 9 раз, и нигде не употребляется в извращённом политическом смысле вроде главы некого «халифата».

Так, «халифой» (халифом) назван праотец Адам как прародитель человеческого рода (2 сура 30 аят), и сами люди как вид живых существ (6 сура 165 аят).

Таким образом, можно заключить, что стремление построить т. н. «халифат» по всем критериям является не богоугодным, а БОГОПРОТИВНЫМ ДЕЛОМ!

---

* ар. خِلاَفَةٌ [хиляяфа] – наместничество, замещение.
** ар. خَلِيفَةٌ [халиифа] – наместник, преемник, заместитель.

Әл-Фараби Болатжан

Список сур

2024-11-28T09:26:51.105Z

1-сура

2-сура 3-сура 4-сура 5-сура 6-сура 7-сура 8-сура 9-сура 10-сура

11-сура 12-сура 13-сура 14-сура 15-сура 16-сура 17-сура 18-сура 19-сура

20-сура 21-сура 22-сура 23-сура 24-сура 25-сура 26-сура 27-сура 28-сура

29-сура 30-сура 31-сура 32-сура 33-сура 34-сура 35-сура 36-сура 37-сура

38-сура 39-сура

40-сура 41-сура 42-сура 43-сура 44-сура 45-сура 46-сура

47-сура 48-сура 49-сура 50-сура 51-сура 52-сура 53-сура

54-сура 55-сура 56-сура 57-сура 58-сура 59-сура 60-сура

61-сура 62-сура 63-сура 64-сура 65-сура 66-сура 67-сура

68-сура 69-сура 70-сура 71-сура 72-сура 73-сура 74-сура

75-сура 76-сура 77-сура 78-сура 79-сура 80-сура 81-сура

82-сура 83-сура 84-сура 85-сура 86-сура 87-сура 88-сура

89-сура 90-сура 91-сура 92-сура 93-сура 94-сура 95-сура

96-сура

97-сура 98-сура 99-сура 100-сура 101-сура 102-сура

103-сура 104-сура 105-сура 106-сура 107-сура 108-сура

109-сура 110-сура 111-сура 112-сура 113-сура 114-сура

О замалчиваемой трагедии Харре

2024-08-20T20:32:16.747Z

Описывает замалчиваемую трагедию бывший главный консультант при Министерстве по делам Религии Турции Али Акын.

При правлении Язида, по причине его жестокой тирании, его злодейств и его безнравственного образа жизни население г. Медины восстало против него!

По причине восстания Мединцев, Язид призвал Муслима ибн Укбу, известного под прозвищем «ахвару бени Мурра», он, был известен своими садистскими наклонностями. Он был известен своим бессердечием и чрезмерной жестокостью. Его называли «ахвару бени Мурра», что означает «слепой из рода Мурра».

Язид сказал Муслиму ибн Укбе:

«Это завещание моего отца. Мой отец Муавия сказал мне, если, у тебя будут проблемы с Мединцами, то, направь на их усмирение «ахвару бени Мурра». Он накажет их самым достойным образом! Вот мой приказ тебе, собери себе войско и иди на Медину»

Речь тирана Язида ибн Муавии

«Ахвару бени Мурра» Муслим ибн Укба, набрал большое войско из мужчин от 20 до 50 лет, и отправился в поход на Медину. Шакал и тиран Язид, также отдал следующий приказ Муслиму ибн Укбе:

«После того как ты подавишь восстание. Жизни, имущество и честь восставших дозволены для твоего войска на три дня!»

Приказ тирана Язида ибн Муавии

Это и есть битва и большая трагедия аль-Харре! Замалчиваемая и скрываемая трагедия аль-Харре.

Даже мой друг, ныне покойный профессор доктор Яшар Нури Озтюрк (Yaşar Nuri Öztürk), с его большими и широкими познаниями в Исламских науках, когда, я ему рассказал о трагедии Харре, очень расчувствовался, и он сказал:

«Али бей, пока ты мне рассказал о трагедии аль-Харре, я, профессор теологических наук с моими познаниями, не знал и не слышал об этом! Я не знал, что в нашей истории есть такое черное пятно!»

После моего рассказа ему, он изучил эту тему, и сам стал везде рассказывать об этой трагедии в своих передачах или книгах.

Трагедия аль-Харре не рассказывается! Покрывается и скрывается!

Что же случилось при трагедии аль-Харре?

Были убиты 1 700 (тысяча семьсот) сахабов пророка (с.а.с), это были самые достойные сахабы, которые знали Сунну пророка лучше всех!

Были убиты 10 000 (десять тысяч) из табиинов, мусульман второго поколения! Это были, самые лучшие из Табиинов!

Это были только мужчины, в эти цифры не входят убитые женщины и дети!

Сроком на 3 дня, имущество, жизни, и честь асхабов и табиинов, были разрешены для этой изуверской армии Язида.

Чести сахабов и табиинов были поруганы, их жены, сестры и дочери были изнасилованы, 1 000 девственных дочерей, забеременели вследствие изнасилований.

Даже младенцы на грудном кормлении, были вырваны из рук их матерей и убиты, их головы были размозжены о стены.

После этого террора и бесчестия, Язиду доставили радостную весть для него, «восстание подавлено». Как только зиндик (неверующий) Язид получил эту весть, он сказал:

«Хашимиты, разыграли эту якобы пророческую миссию лишь для захвата власти. На самом же деле, нет никаких откровений с неба, нет никаких указаний с неба. Все это было организовано лишь для власти. Хашимиты придумали это пророчество, чтобы захватить власть себе.»

Речь Язида ибн Муавия

Вот это и есть настоящий Язид. Язид в этой речи также сказал:

«Ах, если бы, были живы те, кого мусульмане убили при Бадре (битва при Бадре, где мушрики потерпели поражение), ах, если бы, они увидели, как я отомстил (мусульманам) за их смерть (то есть, за смерть мушриков)»

Речь Язида ибн Муавия

Каковы итоги этого изуверского злодейства и избиения самых лучших сахабов пророка (с.а.с)?

Люди постоянно резонно вопрошают, «Почему между мазхабами столько разночтений?»

Даже в таких простых, казалось бы, вопросах, в которых НЕ должны были быть противоречия?! Где, мы никак не ожидали бы возникновение хоть малейших разногласий!

Почему между мазхабами столько разночтений, почему разные иджтихады, откуда взялись разные мнения?

А почему этим разночтениям не быть?!

Разве, они (Муавия, Язид и его последователи) оставили хоть кого-то в живых из тех, кто знал сунну пророка (с.а.с) лучше всех?!

Имам Шафии говорит, что во время намаза, при совершении поклона (руку), перед поклоном и после поклона – руки следует поднимать!

Имам Азам Абу Ханифа говорит, нет, руки НЕ нужно поднимать!

Имам Шафии и Имам Азам Абу Ханифа, оба, говорят, что во время намаза правой рукой нужно ухватить запястье левой руки, тем самым держать их соединенными.

Имам Малик говорит, нет, руки НЕ нужно соединять, они должны висеть вдоль тела свободно.

Имам Шафии утверждает, что во время утреннего намаза, следует поднять руки вверх и прочесть дуа «Кунут».

Имам Азам Абу Ханифа, говорит, нет, ничего подобного нет!

Имам Шафии утверждает, что во время читаемых вслух намазов, произносить «Бисмиллах» нужно также вслух.

Имам Азам Абу Ханифа, говорит, нет, нужно читать «Бисмиллах» про себя.

Столько сахабов читали намаз за пророком (с.а.с), разве они не видели, как читает намазы наш пророк (с.а.с)?!

Поднимал ли пророк (с.а.с) свои руки или нет?!

Разве, десятки тысяч сахабов не читали намаз за спиной нашего пророка (с.а.с)?! Разве они не видели?!

Это же легко и просто запомнить!

Поднимал наш пророк (с.а.с) свои руки или нет?! Читал ли он при утреннем намазе дуа «Кунут» или нет?! Соединял ли он руки, или просто опускал их вдоль тела?!

Даже в таких, казалось бы, четких, ясных и простых деталях – есть мазхабные разногласия, есть разночтения и разные иджтихады!

Мусульмане, не знают с чем столкнулись настоящие ранние мусульмане, не знают, что случилось с их религией!

Они (Муавия и его последователи) не оставили возможности учить мусульман настоящей Сунне пророка (с.а.с).

После периода правления Муавии и его сына Язида, во время правления их династии - династии Омейядов, были лишь одни запреты, запреты, запреты и еще раз запреты!

Были запрещены разговоры, обсуждения о жизни и сунне пророка (с.а.с). Было запрещено обсуждать ближайших соратников, самых лучших из сахабов пророка (с.а.с.).

Было запрещено рассказывать или обсуждать достоинства Хазрата Али (р.а), и его соратников, и тех, кто любил и поддерживал Хазрата Али (р.а) и его потомков!

Все ветераны битвы при Бадре, самые лучшие из мусульман, все они были на стороне Хазрата Али (р.а), их также запрещалось обсуждать.

Муавия, отправил уведомление всем вали (правителям) регионов и городов, с таким сообщением:

«С этого момента запрещено какое-либо обсуждение или упоминание о Хазрате Али (р.а) и его сторонниках. Жизнь, имущество и честь, осушившихся этого приказа, будут для нас дозволены. Они потеряют свою неприкосновенность.»

Приказ зиндика Муавии

В Исламском мире – был такой период запретов и подавления.

После этого, начался период муджтахидов, а, во время правления Омара ибн Абдул-Азиза (717-720 годах), было разрешено на собирание и запись хадисов. Хотя, в то время разрешили записать хадисы, но, к тому времени уже началась фальсификация хадисов.

Так как, хадисы были собраны еще в период правлений Хазрата Абубакра (р.а) (умер в 634 году) и Хазрата Омара (р.а) (умер в 644 году), еще тогда, было собрано и уточнено всего лишь 500 (пятьсот) хадисов!

Но уже, Ибн Шихаб аз-Зухри (умер в 741 году), автор первого сборника хадисов, собрал уже около 1500 – 2000 хадисов!

Через столетие после смерти Ибн Шихаба аз-Зухри, количество хадисов уже достигло 1 500 000 (полутора миллионов)!

Вот после всего этого бардака, фальсификаций и искажений, имамы муджтахиды начали по крупицам восстанавливать Сунну, по мере своих возможностей!

Они начали задумываться «Как же читал намаз наш пророк?». Стали собирать осколки от целого, пытаясь их связать воедино, «может это было так, а, может вот так?».

Один риваят говорит такое, другой риваят говорит противоположное. Один муджтахид говорит «мой риваят достовернее твоего», второй муджтахид не соглашается и говорит «нет, наоборот, мой риваят сильнее твоего».

Вот так, Муавия и его приспешники, превратили эту религию в подобие мешка, сотканного из лоскутков и залатанного множество раз.

Источник

"ИМОМ АЪЗАМ АБУ ҲАНИФА" китоби таржимаси юкланди

2024-08-18T11:51:02.453Z

Проф. Др. ЯШАР НУРИЙ ЎЗТУРК меросидан яна бир шоҳасар таржимасини тақдим этмоқдаман. Ислом тарихидаги энг улуғ сиймолардан бири, маволий наслининг энг буюк исмларидан Имом Аъзам Абу Ҳанифанинг ҳаёти, ғоялари, кураши ва шаҳодати баён этилган асар интернет тармоғига жойланди

Китобни юклаб олиш учун линклар:

https://t.me/iqro114/6937

https://www.academia.edu/122976209